En ¿Huir del progreso? El marxismo frente a los desafíos científicos de nuestro siglo, Guillaume Suing analiza el clima intelectual contemporáneo marcado por la desconfianza hacia la ciencia, la noción de progreso y la racionalidad histórica. Frente a esta tendencia, el autor sostiene que “huir del progreso” equivale a huir de las leyes objetivas de la historia y, en última instancia, a desarmar políticamente a las clases populares.
El libro examina los grandes debates actuales —crisis climática, biodiversidad, inteligencia artificial, género y transhumanismo— desde una perspectiva marxista que reivindica el desarrollo de las fuerzas productivas como condición de emancipación. Suing cuestiona tanto el catastrofismo ecológico abstracto como las corrientes decrecentistas que, en su opinión, terminan desplazando el problema del capitalismo hacia una crítica genérica del crecimiento o de la técnica en sí misma. Para el autor, el decrecentismo puede convertirse en una ideología funcional al capitalismo tardío si propone la restricción productiva sin transformación estructural de las relaciones de propiedad.
Una parte central de la obra está dedicada a la crítica del fenómeno “woke”, al que Suing describe como una forma contemporánea de idealismo que sustituye la lucha de clases por una fragmentación identitaria. Según su análisis, determinadas corrientes posmodernas tienden a relativizar el conocimiento científico cuando este contradice sus postulados, promoviendo una visión culturalista que erosiona la universalidad de la ciencia y refuerza el subjetivismo. En este sentido, el autor llega a hablar de un “neolysenkismo simpático”: una inversión irónica del viejo caso Lysenko, donde ahora sería el relativismo occidental el que instrumentaliza selectivamente la ciencia en función de marcos ideológicos previos.
Asimismo, el libro revisa el llamado “caso Lysenko” como un episodio complejo de la historia de la biología, argumentando que fue utilizado durante la Guerra Fría para desacreditar globalmente el materialismo dialéctico. A la luz de desarrollos recientes como la epigenética, Suing propone reconsiderar ciertos aspectos del debate histórico entre genética y herencia de los caracteres adquiridos.
En conjunto, la obra constituye una defensa del racionalismo científico frente al relativismo posmoderno, del internacionalismo frente al repliegue culturalista y del progreso material frente a las propuestas de regresión productiva. Para Suing, solo una ciencia emancipada del capital —y no abandonada en nombre del miedo o del moralismo— puede ofrecer una salida a las crisis ecológicas y sociales de nuestro tiempo.